《乌篷船》作品的艺术成就主要体现在那些方面？请特别说明书信体形式的运用在本文中所起的作用。

　　答：《乌篷船》是周作人最著名的散文之一。然而，这又是一篇很难一眼就看出好处的文章。它如一杯西湖龙井，颜色近乎没有，啜之微涩，过后去有余香和回味。

　　文章写的很平淡，这种平淡的特点首先表现在作者的态度上。如开头第一段以淡然的态度写对故乡的情分，很容易让人想起《故乡的野菜》的开头一段。后者全文充满了对故乡的怀念的深情，可开头一段却极力说明对故乡并无特别的情分。

　　作者接着就介绍了乌篷船的用途、种类、结构和外形。在记叙了船本身之后，转而向收信人建议一种坐乌篷船的态度。作者的意见是，因为船速缓慢，乘客在船上：“应该是游山的态度。”作者并没有浓墨重彩地写船行水上的见闻，而是随意地叙写。四周的景物，不过是：“随处可见的山，岸旁的乌柏”等，没有什么描写、形容的辞藻；行船的夜景呢，也只是：“夜间睡在舱中，听水省橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思”。泊船看戏，则只说：“在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得可以算是理想的行乐法。”实在是够悠闲的！但这种平淡是作者有意为之的。其用意主要不在于外面的景物，而在怎样去领略那水乡的情韵，从而表现了一种人生的态度，一种闲适的生活情趣。

　　语言的简洁、本色是构成本文平淡特色的重要因素，文章以口语为基本，调以文言的句式和词汇，非常丰富，有表现力。

　　平淡容易流于枯槁，《乌蓬船》却平淡而丰腴圆润。如写三明瓦的形制，观察得那么仔细，显而易见作者是个热爱生活、热爱故乡的人。

　　书信体与巧妙的描写角度也是文章取得成功的原因。《乌蓬船》最初在1926年11月27日《语丝》第107期上发表时，虚拟了一个叫“光荣”的收信人，当该文收入《泽泻集》时，这个收信人就改为“子荣”了，而“子荣”则是周作人自己的一个笔名。可见，用书信体写这篇文章完全是从艺术上考虑的。读者可以坐在第二人称，作者朋友的位置上，听他娓娓道来，自然会倍感亲切。而随意谈天的口气正深合小品散文这种体裁的特点。

　　简析周作人散文创作的艺术风格。

　　答：周作人的散文创作在艺术上独具风格，他既继承了古代公安派、名士派性灵小品“独抒性灵，不拘格套”的特点，又吸取了外国散文“漂亮”和“缜密”的写法，形成自己的风格特色。

　　①他善于在旁征博引之中自然而然地传授出丰富的知识，充分显示了学者式散文的特点；

　　②他善于以散淡式的笔法写出浓厚的生活情趣，以冲淡的笔触抒发悠悠的感情，于质朴中流露出一种恬淡深长的诗意。

　　③他善于在寓庄于谐、寓谐于庄中形成幽默感，往往在轻松自如的叙述中表达了重要的思想内涵。

　　④短小精悍的篇幅，简洁老练的语言，他的小品文大多几百字到千把字、遣词造句恰倒好处，从不啰嗦，体现了一种既简洁明快，又古朴典雅的文风。

　　《包身工》作为中国现代报告文学成熟的代表作，它主要的风格特征是什么？

　　答：《包身工》作为我国报告文学成熟的代表作，为现代报告文学的发展做出了重要的历史性贡献，集中表现在以下几个方面：

　　①作品突破了新闻记者的写法，采用典型化手段，对丰富的素材进行了精心筛选、提炼和综合，高度集中地写出了“包身工”的生活真相。作品是作者进行了两个多月的实地考察，搜集到许多材料之后写成的。在众多的材料中，作者经过分析比较，只选写江北帮包身工的情况，因为这类包身工最突出地体现了包身工制度的封建性。作者描写的是包身工群体的非人生活，对她们进行了群像刻画；在显示他们悲惨的共同命运的同时，又突出了“芦柴棒”、“小福子”的形象，因为她们的凄惨景遇更具代表性。作者的取舍剪裁，达到了真实性和典型性的高度统一。

　　②作品没有运用以往的就事论事的写法，而是深入地挖掘素材，深刻地揭示了素材的重要认识价值和战斗意义。作者并未追求作品的新闻价值，而是细微、深刻地描写了包身工机器般的日常生活，每天都一样的悲惨处境，她们一律死灰般的面容，褴褛的衣衫，在繁重的劳动和野蛮的粗暴的虐待下痛苦无告，甚至丧失了表情和个性，通过对他们非人生活的描写，揭露了包身工制度的罪恶，痛斥了这种资本主义剥削方式与封建主义管理方式相结合的产物的泯灭人性的本质。这就比一般报道包身工生活情形的文章更真实、更深刻、更具批判性。此外，作者进一步揭示了包身工自身麻木、愚昧的弱点，希望他们觉醒过来，团结起来共同反抗这种最残酷野蛮的剥削制度。

　　③作品是精心结撰之作，使报告文学化了。首先，作品运用了文学的组织手法和结构方法，使零乱的材料有序化、条理化。作品以包身工的生活劳动为线索，集中地摄取了她们的居住、起床、吃饭、劳作、放工等场景镜头，穿插交代了她们的身世、遭遇和结局，繁而不杂、散而不乱。其次，调动多种手段，增强文学性。例如，注重细节刻画和场景描绘，使人如临其境；行文中恰当穿插议论、抒情，有贴切的比喻，更有尖锐的讽刺，把20世纪30年代地狱的一角，淋漓尽致地披露于世人面前。

　　④报告文学往往要求具备一定的政论性。《包身工》在叙述、描写、说明事实的同时，还插入大段的抒情性议论，笔锋犀利，爱憎分明。如开头描写包身工起床场面时，插叙“带工头”如何诱骗包身工及包工头从包身工身上榨取财富等内容。在描写包身工喝粥场面后，又有三段说明性文字，分析东洋纱厂对包身工这种廉价“机器”的需求增加的原因，为增强形象性，期间还夹叙了“芦柴棒”生病而被逼做工的例子。作品末尾几节，作者用大段议论发表感想，从船夫饲养墨鸦捕鱼联想到包身工身受的虐待，发出了愤怒的呼声，无情地鞭挞了包身工制度的罪恶本质，并严正警告殖民主义者：“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”，暗示黎明必将到来。这里，融议论、抒情于一体，使结尾充满战斗性。

　　⑤描写、叙述、说明、议论的交错使用、完美结合，将生动感人的具体事实、确凿可靠的数字材料、缜密的科学分析、不可辩驳的道理等有机地结合起来，使整个作品有理有据，产生了巨大的感染力量。

　　⑥《包身工》在处理真实性和思想性、文学性等关系方面取得了成功，为报告文学创作提供了示范，产生了深远的影响。

　　结合《晨安》、《凤凰涅槃》两部作品论述郭沫若新诗创作的时代精神和浪漫主义艺术风格。

　　答：《凤凰涅槃》强烈地提点出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面：

　　①从满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木自焚”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”，成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里一切都变成了陈腐，失去了生机，凤凰也失去了年轻时的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。

　　②对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神，同时饱含着对诗人对祖国的眷恋之情。诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变的“新鲜”、“明朗”、“华美”、“芬芳”，一切都变的“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。

　　③歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。在诗中有这样的诗句：“我们便是他”，“他们便是我！我中也有你，你中也有我！”这个自我不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤独高傲、忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。这个“自我”是诗人自己，也是当时千千万万要冲出陈旧腐朽的牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的时代青年。

　　《凤凰涅槃》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，其创造理想的乐观和坚定信念的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。

　　①诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具有强烈的艺术魅力。

　　②《凤凰涅槃》中充满了英雄主义基调和传奇色彩。诗篇借古代历史故事和奢华传说的英雄抒发现世的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中国的新生和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。

　　③在诗歌形式上，诗人主张“绝对自由”，他说，“我要打破一些诗的形式来写自己够味的东西”。作品正是他诗歌主张的体现。诗歌长达二百多行，采用诗句的形式，诗的气氛，随着故事而发展，全诗富有很强的音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句法多变而活泼，完全适于思想感情的流泻，不拘一格，随心所欲，这种自由诗具有开创性的重大意义及深远影响。